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El Palo de Mamón: el teatro de la vida

Por:  Marta Leonor González

La autora de El Palo de Mamón, obra teatral nicaragüense ambientada en el seno de una familia conservadora, comenta algunos pasajes de su vida y las concepciones de su teatro en escena

Lourdes Chamorro César, nació en Granada un 18 de abril a las doce del día. “Quizás por eso decía mi padre que yo había nacido con muchas energías”. Lleva el nombre de su madre. La cuarta de siete hermanos y la de en medio de sus dos hermanas. Situación que le inspiró desde muy pequeña a inventarse historias donde la hermana de en medio era la más linda, la más buena y la que al fin de la historia se casaba con el príncipe azul.

Su madre murió muy joven, cuando ella tenía nueve años. “Creo que esa tristeza me marcó para siempre. Mi pobre abuela ya no podía más con tantos chavalos y a mi hermana mayor y a mí, nos internaron en el colegio María Auxiliadora de las monjas Salesianas”.

Por eso, Lourdes Chamorrro César dice que las monjas tienen mucho que ver con su pasión por la literatura y en especial con el teatro.

Para Octavio Robleto, el teatro de Chamorro es “una concepción paradisíaca en voces de sus personajes, porque todos son creyentes y lectores de la Biblia y del Génesis”, de ahí que exista una constancia con el tema religioso.

Al asistir a una de las presentaciones de El Palo de Mamón en el Teatro Nacional Rubén Darío, se puede advertir que la obra de teatro de Lourdes Chamorro está escrita en base a algunas vivencias de su juventud, el entorno de la casa hacienda de estilo colonial y en el centro del patio donde está el palo de mamón, historia en la que participan una veintena de personajes, pero cuya protagonista principal es Mariana y alrededor de ella suceden los dramas de una familia.

¿Cómo surge escribir El Palo de Mamón?

Desde siempre. Soy una romántica empedernida. Es una mezcla de recuerdos de la niñez y juventud con fantasía inspirada en las lecturas que me han impactado de alguna manera. Siempre quise escribirlo, siempre existió en mí. Hace dos años es que de pronto El Palo de Mamón se convirtió en obra de teatro.

Sucedió así, por las circunstancias. La Primera Dama, que es Doña Lila T. que es mi suegra, fue injustamente castigada en la Asamblea por cuestiones políticas y le recortaron la disponibilidad para sus obras sociales y había que hacer algo para obtener fondos. Pensé en una obra de teatro. Desempolvé a Federico García Lorca, a Moliére, Alejandro Casona, a Victor Hugo, Shakespeare y sentí que era muy pretencioso de mi parte lograr poner con éxito obras tan monumentales. Una noche me desperté sobresaltada, sentía una voz en el sueño que anunciaba: Obra de teatro El Palo de Mamón. Me levanté, busqué mi cuentecito que éste sí tenía hasta telarañas y comencé a travesear.

¿El Palo de Mamón que significa en su vida?

Mucho, muchísimo. Intelectualmente ha sido un reto. No puedo dejar de sentirme orgullosa y satisfecha. Siento que es un punto de retorno en mi vida, de tal manera que mi esposo, mis hijos y mis amigos toman la obra como un punto de referencia en mi vida familiar y cotidiana. “Tal cosa fue antes o después de El Palo de Mamón. Digo esto no por vanidad personal sino porque todas las cosas suceden de una primera vez de forma intensa.

Moralmente es un bálsamo, en el sentido de la satisfacción que da el saber que ha sido para una buena causa.

Emocionalmente es como un exorcismo. Vivimos con un montón de miedos, de recuerdos tristes, llevamos dentro un montón de cosas que no queremos dejarlas ir, pero a la vez, hemos dejado ir un montón de cosas que quisiéramos todavía tener…entonces en El Palo de Mamón he dejado ir los miedos, los recuerdos tristes, pero a la vez he atrapado para siempre todo aquello bueno que fuimos o aún somos y de lo cual quisiéramos nunca desprendernos.

El Palo de Mamón es un icono en la obra. ¿Qué representa?

Principalmente representa el árbol de la Ciencia del Bien y del mal. De niña, me impactó muchísimo ese pasaje del Antiguo Testamento y como no conocía los árboles de manzana, cada vez que íbamos a la hacienda de mi abuela, yo me imaginaba que el palo de mamón bellísimo que estaba enfrente de la casa hacienda, podría ser el árbol de la Ciencia del Bien y del Mal. Y era perfecta la analogía, ya que no nos dejaban comer mamones, pues como digo en la obra “no hay cloro que arranque una mancha de mamón”. Entonces yo, en mi pequeña mente, me imaginaba que la mancha del pecado original, era parecida a la del mamón en mi blusita blanca…y así fue tomando forma toda esa locura de mi palo de mamón…

¿Qué tanta biografía hay en esta obra de teatro?

Bastante diría yo…pues además de haberme inspirado en mi vida, anécdotas, recuerdos…creo firmemente que si uno lleva dentro algo por tanto tiempo, aunque sea fantasía, ese algo se vuelve parte de uno Por lo tanto, esa fantasía también es biografía.

¿Hay una crítica a la iglesia católica en su obra?

Para nada. Hay una crítica social a la Revolución Sandinista. Todos los sufrimientos que causaron y que todavía se sufre por ello. Algunos jesuitas, no todos, digo algunos, quizás con buenas intenciones, fueron instrumento importante en nuestra sociedad, para encausar a los jóvenes idealistas a una revolución de mentiras.

Su obra teatral aborda la vida de una familia conservadora. ¿Por qué eligió ese prototipo?

Yo nací en una familia conservadora, que por la muerte temprana de mi madre y la necesidad de mi padre de ir a trabajar lejos, fuimos criados por mi abuelita. Los valores morales eran inquebrantables y las tradiciones se heredaban al pie de la letra. Imagínate que tuvimos que construir un puente entre dos generaciones, donde había dos vías, una donde mi abuela se movía y otra donde nosotros queríamos transitar.

¿De alguna manera esta familia nicaragüense en su obra representa el común de las familias?

Depende desde qué punto de vista se mire. No es normal que la mamá se muera tan pronto dejando siete hijos y un viudo de 42 años, guapo y elegante, desde esa perspectiva no es muy común. De alguna manera la representa, ya que el amor y la unión familiar que se refleja en la obra es lo que todos deseamos. Y es común encontrar elementos en todas las familias como la complicidad entre los hermanos, el cuido de la Carmela, los problemas económicos, un romance puro, sin malicias, una tragedia, siento que cada persona que ha visto la obra, se ha identificado muchísimo, se ha encontrado en algún momento reflejada en ella.

Es su primera obra de teatro. ¿Cómo ha sido recepcionada?

He recibido muchas críticas. La mayoría positivas. Lo que más me ha impactado, es el resultado de un concurso de composiciones que La Primera Dama organizó. Para la presentación de la obra, donamos entradas a niños de secundaria de ciertos colegios públicos y se recibieron unas doscientos cincuenta composiciones. Fue impresionante leer y descubrir la manera que mi obra de teatro llegó a los corazones de cada uno de ellos, más impresionante fue descubrir que cada uno de ellos se identificó plenamente en algún momento. Algunos hasta cuentan sus tristezas y similitudes. Esas reacciones valen muchísimo. Por ejemplo, hay alguien que escribió: “Por algo tan sólido que nos deja frente a un reto, que nos inclina a una búsqueda, y es que nos conduce sutilmente hacia ese lado de nosotros en el que nos vemos a nosotros mismos recorriendo, reaprendiendo, revisando…”

¿Qué pretende mostrar con su teatro?

Cuando decidí escribirlo y presentarlo, mis intenciones simplemente eran recaudar fondos para las obras sociales de La Primera Dama, por supuesto que al escribirlo, busqué dejar algo positivo en los corazones y creo que lo logré. El arte es un proyecto humano con diversas raíces.

Tengo entendido que El Palo de Mamón se presentará en Miami ¿Ha tenido proyección internacional?

La comunidad Nicaragüense de Miami sabe de la obra y han demostrado sus deseos de verla. Tengo planes de llevarlo. Por situaciones personales, no me ha sido posible lograrlo, pero todo está listo para compartirlo con ellos. Miami es el próximo destino de El Palo de Mamón.

¿Además del teatro ha experimentado en otros géneros? ¿La poesía por ejemplo o el cuento?

He experimentado en poesía más que en todos los demás géneros, también he escrito artículos de interés social y cultural. Escribo poesía para mí misma. Como dice Mario Vargas Llosa, escribir para mí es un artículo de primera necesidad. Así que escribo para mí. El Palo de Mamón era un cuento para mí. Por treinta años estuvo en el anonimato, siendo de vez en cuando “alimentado” por algún recuerdo. Era un cuento que se convirtió en obra de teatro.

¿Tiene una próxima obra de teatro para publicar?

Tengo varios proyectos. Los estoy dejando reposar un rato, estoy tratando de que maduren un poco, quizá cuando sean parte de mí, cuando la fantasía se vuelva parte de mí, quizás entonces los acepte como míos y me empiecen a gustar. Por de pronto, son extraños, pero no dejo de escribir, aunque sean retazos de tiempos idos o bien, de nostalgias venideras.